Pelayaserías - Blog de Pepe Pelayo

Mi amigo y colega Mario Barros, conocido por Lenguaviva y últimamente por Obdulio, creó el Club H(umor) Proyect en el Miami Dade College. Y dentro de la actividades que organizan, nos invitaron a inaugurar la Exposición "Humor de doble sentido", con caricaturas de Carrillo y fotomontajes míos, el día 28 de febrero de este año 2019. 

Mario y yo presentamos un sketch en la inauguración (Carrillo no pudo asistir). Feliz por la acogida que tuvo la exposición, la cual estuvo todo el mes de marzo al público.

Tomando desayuno vi la rutina del humorista Dino Gordillo que hizo anoche en el Festival. Estuvo como siempre. Para un buen cuentachiste lo principal -en síntesis-, es tener vis cómica, buen gusto, saber hacer énfasis, silencios y gestos, ubicar a sus personajes en el espacio o poner voces, hacer una especial selección de chistes para tener un buen repertorio y saber qué tipo de chistes cuenta para cada público, porque todos los públicos son distintos.
Chile siempre ha tenido magníficos contadores de chistes. Gordillo es uno de ellos.

Yo nunca he querido contar chistes a nivel profesional, porque como público me encanta escucharlos, pero como intérprete siempre quise algo distinto. Hace unos años, cuando trabajé en televisión, era moda que en cada programa tenían que aparecer dos o tres cuentachistes. Desde ahí me aburrieron un poco, lo confieso.
Con el tiempo llegó la moda del stand up comedy, donde aparecieron por miles los comediantes mediocres, apoyados en sus vulgaridades y burlas ácidas y ofensivas. Como en todo, los buenos "standuperos" son pocos, por eso me encantó ver a Felipe Avello el primer día del Festival. Es que ha sido tanta la bazofia en el humor últimamente que comencé a echar de menos a los cuentachistes que me habían aburrido antes. Quizás por eso ayer me reí con muchos chistes de Gordillo (aunque algunos los sabía). ¡Felicitaciones entonces! Hasta ahora se ha salvado el humor en el Festival.
Los que sacan sus voces para protestar contra el tipo de humor de Gordillo, tienen derecho a hacerlo, por supuesto, pero espero que mis colegas no les hagan caso. Porque los chistes que hizo Gordillo no denigran a nadie. Verlo de esa manera, para mí, es extremismo. Pero si ese pequeño sector de la sociedad se molesta con esos chistes, que apaguen el televisor o el computador, cambien el dial o no asistan a los teatros, etc.. Todos tienen derecho a expresarse. Y el que se ofenda mucho que demande a los humoristas, como se hace en democracia.
Creo que este será el último comentario que haga sobre el humor en Viña, porque no tendré tiempo ni de verlos ni de comentar después, ya que mañana vuelo a inaugurar (pasado mañana) la exposición de Carrillo y mía en Miami y el día 8 de marzo la mía. No podré ver a los demás colegas, incluyendo al amigo Boncó, el primer cubano humorista que se presenta en el Festival. Ojalá a que a todos les vaya bien.

A propósito de la actuación de Hugo Varela en el Festival de Talca, quiero hacer otra reflexión.

Esa noche parte del público le pifió. Y también sucedió lo mismo en mayor o menor medida con las rutinas de los otros humoristas que se presentaron. Pues deseo volver a expresar aquí lo que hace años vengo diciendo del Festival de Viña y me da lo mismo que se enoje el que quiera.

Para mí es una falta de respeto, de educación y de decencia que el público abuchee, pifie, a un humorista (lo hago extensivo a cantantes, obvio) en esos eventos. ¡Con qué derecho, por favor! Los humoristas que van ahí, crean, se esfuerzan, ensayan, prueban las rutinas y les ponen la mejor de las ganas para hacerlos reír. No merecen que sean tratados así. Y si se equivocan al escoger su repertorio, si algo les falló (incluso los nervios), el peor castigo es que haya poca o ninguna risa, poco o ningún aplauso. Con eso es suficiente.

Cuando alguien va a un festival de esos, sea pagando o gratis, sabe previamente quién se presentará y sabe el orden del espectáculo. Así que si decide entrar, está muy consciente de lo que verá. Si por alguna casualidad, no le gusta el humorista que le tocó ese día, puede ir al baño, salir a fumarse un habano bien largo, salir a comerse diez empanadas o simplemente  puede levantarse y dar vueltecitas por ahí para dar tiempo. Y si se queda sentado, tiene derecho a no reírse, a mandar mensajitos con su celular, sin atender lo que sucede en escena y al final tiene derecho a no aplaudir, por supuesto. Pero no porque no le agrada el artista tiene derecho a protestar, insisto. Y menos armar un escándalo-pataleta porque deseaba seguir disfrutando al artista anterior, o deseaba que entrara rápido el próximo que esperaba.

Otra cosa es que le impongan un humorista que no estaba programado, o que el cómico le falte el respeto al público; por ejemplo, porque se presente borracho, o se le olvide la rutina, haga un acto inmoral, insulte a alguien o a todos, o algo parecido. Ahí sí hay derecho a gritar, a pifiar, a abuchear.

Por otro lado, me repugnan los carroñeros periodistas de espectáculos que incitan al público a que expresen esa mala educación para tener una noticia que contar después. Son los que inventan cosas como “El monstruo de Viña”, con la venia (y quizás algo más) de los organizadores o productores televisivos para provocar expectación en la sociedad: “¿pifiaran hoy a tal humorista?” “¿Se lo comerá el monstruo”?, etc.

Es rara la conducta social de mucha gente, que fuera del evento se comporta como una persona responsable, educada incluso. Pero al llegar allí y convertirse en uno más de esa manada, se pone en modo chusma y pierde la racionalidad y la ética, por decirlo de alguna manera.

Y termino con esto: en mi opinión, no seremos jamás un país desarrollado si no nos educamos más, si no valoramos más el arte, si no respetamos más a nuestros artistas y si no le damos la real importancia que tiene la cultura en general.

Basta de hacer de esos festivales un circo romano, donde el populacho chusma y cobarde vocifera y siente el placer primitivo de bajar el dedo pulgar para destruir inmerecidamente a un humorista y a veces hasta su carrera, sólo por el hecho de que a la jauría no le gustó.

En esta ocasión, la polémica es sobre una caricatura que le hicieron a la señora Cecilia Pérez, vocera del gobierno chileno y que el ex canciller Heraldo Muñoz la viralizó desde su Twitter. Como siempre, me siento obligado de “meter la cuchara” cuando se trata de mi profesión y pasión: el humor.

La primera pregunta que me hago es: ¿la caricatura, realizada por Gavor, ya estaba hecha mucho antes de que Heraldo Muñoz la subiera a su Twitter o el ex canciller se la mandó a hacer con la intención de publicarla?

Pero sin importar la respuesta a esas preguntas, el señor Gavor la hizo, a pedido o no, porque así piensa de la vocera.

Entonces la otra pregunta es: ¿no tienen derecho el caricaturista y el ex canciller de pensar de esa forma? Claro que sí.

Censurar totalmente una caricatura, o prohibir promoverla en algún espacio, es limitar la libertad de expresión. Sin dudas. Aunque la víctima piense o no igual que nosotros.

Desde que se hicieron las primeras caricaturas impresas, el ser humano ha caricaturizado a los políticos (y a cualquiera, pero estamos hablando de ellos), en todos los países del mundo. ¿Dónde no ha ocurrido así? En las dictaduras o regímenes totalitarios. Ahí está la Historia Antigua, Moderna y Contemporánea (muy cerquita, por cierto) para corroborar lo que digo.

No importa quién sea la víctima de esa modalidad de la parodia.

Y, por favor, a “les fanátiques” (y no es francés, sino ironía), no me digan que no se debe caricaturizar a una mujer, burlarse así de una mujer. Si queremos defender las injusticias de géneros, debemos aceptar deberes y derechos en esa igualdad. Así que no se trata de eso. Nadie se puede “salvar” de ser modelo para una caricatura.

¿Se trata entonces de un problema político-ideológico, donde la vocera dice –con todo su derecho- que la ex presidente Bachelet hizo mucha cosas negativas y el ex canciller dice –con todo su derecho-, que no es cierto eso y no le agrada que el gobierno lo exprese tantas veces? No hay dudas ninguna. Sólo en eso estriba el problema de ambos, el problema de la polémica.

Y sin importar si la caricatura es buena o mala artística y humorísticamente, sin importar los rasgos físicos o interiores que quiso ridiculizar y sin importar si uno está  favor o en contra del contenido, del mensaje, de la idea, por favor, no le carguemos la mano a la caricatura, porque ella tiene derecho de existir, de salir a la luz pública y el que le guste que la disfrute y el que no, que arranque el papel donde está impresa, lo arrugue y haga otro uso de él. Y si está en pantalla que cambie de página, como puede hacer ahora con este sitio mío.