Pelayaserías - Blog de Pepe Pelayo
El humor blanco en extinción
Acabo de leer en un diario mexicano que el famoso cómico Mauricio Herrera afirmaba que él era el único humorista vivo que hace humor blanco en México. Argumentó que ya no hay comediantes que busquen explotar la inteligencia y los juegos de palabras.
Me sorprendió y sentí mucha pena. ¿Entonces yo también estoy en vías de extinción?
Sin dudas el anonimato de las redes sociales, con sus toneladas de groserías y vulgaridades supuestamente cómicas y la posibilidad cobarde de criticar sin dar la cara, escudándose en la libertad de expresión, creyendo hacer sátira, cuando en realidad no hacen humor, sino practican el escarnio sin filtro; sin dudas, decía, tiene poco o mucho que ver con no gustar ya del humor blanco.
Pero también la baja en educación -no instrucción-, en la formación integral y nivel cultural de nuestros niños, jóvenes y adultos jóvenes, que han perdido el rumbo entre la tecnología mal usada, el consumismo o la extrema ideologización, buscando llenar profundas lagunas intelectuales y espirituales que intuyen tienen.
¿Qué otro elemento me falta como causa de la desaparición del humor blanco? El que sepa que me ayude.
Sea como sea, lo seguiré haciendo, porque tengo abundantes pruebas de que a los niños les gusta. Pero no solo a ellos, muchísimos padres, profesores, bibliotecarios, motivadores de lectura, etc., disfrutan de mi humor y me lo confiesan. Más los adultos que me siguen tanto en escena como en mis libros y textos breves, chistes gráficos, etc.
¿Entonces? ¿Cómo se entiende lo señalado anteriormente? ¿No será que es mentira que a la mayoría de la gente no le gusta? ¿No será que esa es la impresión que da el ver las redes sociales repletas de otros tipos de humores y supuestos humores? Como tienen más vitrina porque usan las redes todo el tiempo y suenan más, nos confunde en el cálculo, como le pudo haber pasado al colega humorista mexicano.
Prefiero pensar positivo. Y sin menospreciar ningún tipo de humor, porque todos me gustan si están bien hechos, continúo defendiendo el humor blanco y casado con él, hasta que la muerte nos separe.

No. 50

Ayer escuché, "Yo no voto en estas elecciones porque la política es un chiste".
Cuatro reflexiones:
1-Me encanta la libertad de escoger entre votar o no.
2-Me parece pésimo que no voten y después se quejen de los políticos elegidos.
3-Ni me agrada ni entiendo por qué usan la palabra chiste como algo negativo.
4-Decir que los políticos son humoristas, además de ser ya un clisé, es un gran error... ¡existen muchas cosas que provocan risa y que no son humorísticas!
No. 49

"Los políticos, los recursos y la tecnología son solo apoyos.
La buena calidad de la educación depende de los maestros con verdadera vocación.
Debemos exigirles mucho a ellos, pero mimándolos y respetándolos".
No. 37

"Los políticos y militares nos ordenan dar la vida por la Patria. Pero, ¿vale la pena dar nuestra única vida para defender a asesinos, narcotraficantes, violentistas y violadores, torturadores, traidores, pedófilos, ladrones y corruptos, etc., etc., que componen también la Patria?".
No. 35

“Si al ladrón le das permiso para que te robe, después no puedes denunciarlo.
Lo mismo sucede con el político corrupto. Si lo reeliges, después no puedes quejarte”.
Un llamado a mis compatriotas chilenos
Se acercan las elecciones y por tal motivo quiero compartir esta reflexión, pidiéndoles un favor a cada uno de ustedes.
Ya mencioné hace poco a los políticos corruptos que reelegimos. Hoy esto va dedicado a otro ejemplar negativo dentro de esa profesión.
Miren, sabemos qué es una dictadura y su diferencia con una democracia, ¿no es cierto? Pero por si acaso a alguien se le ha olvidado, aquí señalo cuatro puntos –entre muchos más-, que caracterizan a los regímenes totalitarios:
1) No existen los partidos políticos o solo permiten uno (el de los gobernantes.)
2) Cero libertad de expresión (nadie puede decir que está en desacuerdo con el gobierno, etc.)
3) No existen las elecciones libres. Solo las farsas de hacer falsas elecciones.
4) El poder político está muy ligado al militar (al represivo.)
También sabemos que en la actualidad –en nuestra América, en Medio Oriente, en Asia y en África-, viven y sobreviven dictaduras de izquierdas y de derechas.
No se engañe, por favor, porque los tiranos venden bien su producto, apelan a las emociones y hablan de la Patria, de los enemigos, etc.; en otras palabras, dicen solo lo que a la gente le gusta escuchar y repiten mentiras tras mentiras, hasta que esa gente les cree, sin cuestionarse nada.
Por lo tanto, que un político (de cualquier sexo) de Chile afirme que tal régimen (el cual cumple como mínimo con esos cuatro puntos señalados), no es dictadura, entonces ese político es increíblemente inocente o es un mentiroso y oportunista, y en ambos casos NO DEBE DEDICARSE A LA POLÍTICA, porque consciente o no, no es demócrata aunque crea o diga que sí lo es.
Conclusión: cuando usted, amigo elector o amiga electora, se encuentre a un político candidatearse y vea en su discurso que apoya una dictadura pasada o actual -sea del color político que sea-, por favor, NO VOTE POR ÉL, porque más temprano que tarde nos hará mucho daño.

No. 22

“La persona más inteligente no es la que tiene el C.I. más alto,
sino la que más disfruta la vida”.
Definición de humor. Conjetura Humor Sapiens
Según la definición de Rod. A. Martin, en su Psicología Integral del Humor (2008), una persona percibe una realidad distina a la información que tiene guardada en su cerebro como esa realidad. Es una incongruencia que le llega por alguna vía (la ve, le dicen, se imagina o crea) en un contexto pseudosocial. En otra zona de su cerebro encuentra una relación, un vínculo, entre ambas realidades. El crebro "premia" y ordena segregación de cierto tipo y concentración de hormonas. Llega elplacer cómico y la manifestación externa de todo es la risa o la sonrisa. En fin, vivió internamente el proceso de lo cómico, según nuestra Conjetura.
Entonces decide “jugar” socialmente y compartir esta experiencia, convirtiéndose en “fuente”. Se esa manera envía el mensaje a un receptor, que percibirá la incongruencia con sus condiciones subjetivas y específicas de personalidad, cultura y estado de ánimo y reirá o sonreirá si finalmente pasa por el mismo proceso cómico en su interior.
A ese juego social de comunicación de lo cómico es a lo que denominamos “humor”, en nuestra Conjetura Humor Sapiens.
El humor puede manifestarse desde una espontánea conversación cotidiana hasta en un pautado discurso político. Pero siempre y cuando exista laintención consciente de hacer reír a un receptor.
Si la fuente envía sin intención un mensaje que el receptor percibe como incongruencia y termina riendo producto del proceso cómico, no habríahumor, porque la fuente no estaría jugando y por ende no cumpliría el rol dejugador. Aplicándose ese caso a la pirueta de un perro, a cierto recuerdo, al clásico resbalón por una cáscara de plátano, o a decir incluso un juego de palabras sin darse cuenta, entre otros ejemplos.
Pero el humor puede ir más allá y, con intención, “jugar” hasta profesionalmente; es decir, alguien puede crear o recrear un hecho cómico y comunicárselo a uno o a millones de receptores a través de una manifestación artística. Esto es el arte humorístico, que llamamos “humorismo”. Y es donde mayor elaboración del humor encontramos, tanto en forma como en contenido, como en cualquier arte.
¿Por qué sucede esto? Porque el arte es también un juego. Las manifestaciones artísticas que producen placer estético, no son más quejuegos evolucionados –como el humor-, que suceden en los seres humanos al dar el salto cualitativo del juego físico al juego con un desarrollo del proceso cognitivo, con el lenguaje, la asociación de ideas, el pensamiento abstracto, etc.
El placer estético y el cómico tienen una misma raíz en el placer lúdico. Y elhumor más elaborado, más complejo, solo puede manifestarse a través de un lenguaje artístico. Y puede hacerlo por provenir ambos del juego.

Definición de cómico. Conjetura Humor Sapiens
Una persona guarda una información en su memoria. De repente, percibe otra información parecida, pero no igual, aunque con cierto grado de incongruencia. “Juega” confrontando ambas informaciones, intentando encontrar una relación, una respuestasatisfactoria a ese “acertijo”. Si no encuentra ningún nexo, al individuo le parecerá un rompecabezas y le provocará un resultado que no es de interés para este estudio. En cambio, si detecta el vínculo, puede que ese juego mental lo considere “especial” e inmediatamente, para "celebrar", segregue cierta cantidad de hormonas que le producirán una emoción placentera y que se manifestará exteriormente como risa o sonrisa. Esta es la definición -en nuestras palabras-, a la que llegó Rod A. Martin en su Psicología Integral del Humor (2008).
En nuestra Conjetura, a este proceso, desde la resolución del “acertijo” es lo que denominamos “cómico”. Y en consecuencia, a la emoción resultante la hemos llamado “placer cómico”.
Para muchos estudiosos, todo el proceso anterior corresponde a la definición de humor. Incluso otros califican como humor solo a la emoción placentera. En la Conjetura Humor Sapiens creemos necesario hacer una distinción entre ambos conceptos, con el único objetivo de ordenar, clarificar y simplificar.
A pesar de que lo cómico es un proceso individual decimos que sucede en un contexto pseudosocial, pues utiliza herramientas que evolutivamente se desarrollaron con un propósito social.

¿Qué es el sentido del humor? Conjetura Humor Sapiens.
Para preguntarnos qué es el sentido del humor es necesario indagar previamente en la definición de "sentido". Ésta es la capacidad o facultad que tienen ciertos organismos para percibir lo que les rodea o su propio cuerpo mediante estímulos y sensaciones. El sentido del humor, si bien no es un sentido primario, pues depende de otros para su percepción, ni goza de órganos especializados, comparte la esencia de la definición.
Y ante todo, según nuestra Congetura, no sería “sentido del humor”, sería “sentido de lo cómico” (ver definión de "humor" y de "cómico" previamente). Y es la capacidad o facultad que tiene el ser humano para producir lo cómico. En cada persona se presenta de acuerdo a dos factores: el nivel de estimulación y el nivel de desarrollo.
Sin dudas, debemos desarrollar ese sentdo de lo cómico por los beneficios que nos brinda. Por lo tanto, se debe “engrasar” una “habilidad especial” para percibir las informaciones que produzcan incongruncia con las informaciones que tenemos. Es desarrollar una facultad para cambiar rápido y habitualmente, hacia un estado lúdico (estimulación), para poder percibir esas informaciones que entran en el proceso cómico.
También se debe tratar de tener una mayor información almacenada en el cerebro y dentro de ella una mayor cultura, obvio. Esa es la parte cognitiva indispensable (desarrollo).
Según la psicología bio-psico-social, nuestra personalidad es nuestro conocimiento junto a las emociones que sentimos y esa mezcla es la que se refleja en nuestra conducta. Pues al desaarrollar nuestro sentido de lo cómicolo que queremos es lograr una conducta que manifieste el disfrute pleno de la vida y ayudar a mejorar las de los demás. Es decir, reír mucho y de todo, y con todos, no de todos.
Entonces, ya vimos cómo mejorar la parte cognitiva, ahora le tocaría a las emociones. Eso lo puede ver en la definición de humor como estado de ánimo (ver definición en esta misma página).
Pero determinar el sentido de lo cómico de una persona no es fácil, porque intervienen muchas variables. “Ambos factores (nivel de estimulación y nivel de desarrollo), caracterizan a escala personal el sentido de lo cómico, pero a escala suprapersonal intervienen otros factores como son: la nación, la culturas o culturas de la persona, la época, el grupo al que pertenece (religioso, profesional, etc.). Eso significa que es una facultad compleja” (Bienaventurados los que ríen (Humor Sapiens Ediciones, pág. 143).
Recuerde siempre esto: para tratar de sobrevivir y ser feliz, antes hay que intentar comprender la vida. Para comprenderla tenemos que tener espíritu comprensivo. Para adquirir ese espíritu hay que estimular y desarrollar elsentido de lo cómico.


